Jovenes Oblatos

El 21 de mayo recién pasado fue el 149º aniversario de la muerte del Fundador, o de su nacimiento para el cielo; toda la Congregación ha celebrado la fiesta de san Eugenio de Mazenod. Por lo que en el año 2011 se cumplirán ciento cincuenta años de su desaparecimiento. Aprovechando de esta cifra simbólica, la Provincia italiana promueve una serie de iniciativas, con el fin de aumentar el conocimiento de la figura de san Eugenio, en el curso del que se podría definir como un año “mazenodiano”. Entre estas, surge una especialmente comprometedora: la edición de un libro audio musical.

“Información O.M.I” se ha entrevistado con Mite Balduzzi, compositor y director artístico del proyecto, que cuenta ya con importantes colaboraciones para los Oblatos, entre las que está: Aquero, el musical inspirado en los acontecimientos de Lurdes; y los CD Verbum Panis e Chaire. Por lo que le hemos hecho algunas preguntas.

¿Cómo así que sale un álbum sobre Eugenio de Mazenod?

Hay una razón muy simple, en el 2011, se cumplirán ciento cincuenta años de su muerte, motivo para celebrarlo dignamente. Por así decirlo, hay también otra razón menos histórica. La figura de San Eugenio es un paradigma de grandeza, un gran santo con vicisitudes humanas, no solamente de valor espiritual, sino además de elevado peso narrativo, con efectos espectaculares, postergaciones y desenlaces, con todo el nudo de una gran novela.

¿Cómo nace una obra de las estilo?

De lo verdaderamente fascinante que tiene su vida. Son los hechos que tienen su peso, y lo que ha sucedido pone en movimiento todo el mecanismo. Sin embargo, siendo una obra de canciones, no trasmite hechos o acontecimientos, sino emociones, por lo que el trabajo consiste en transformar una historia de suspenso en una entrega de sentimientos, que remiten a los hechos, sin describirlos como una crónica. En la práctica, las canciones se manejan en dos niveles de lectura. Hablando de él, de su vida, por ejemplo, hablan de su presurosa salida de Aix, cuando todavía era niñito, pero además habla de todos los exilados y emigrantes de todos los tiempos.

¿En que momento estamos en su composición?

Hemos sobrepasado la mitad, no obstante queda mucho por hacer, además que no todo termina con la escritura de los trozos musicales; luego viene el ajuste, los cantantes, la grabación, los cuidados con la imagen, el empaquetamiento… gracias a Dios que no soy yo quien debe ocuparse de todo esto. Un trabajo tal, siempre es una obra colectiva.

¿Es fácil o difícil componer acerca de un hombre, santo por añadidura, de otra época?

Un santo es una persona que habla al espíritu del hombre y al Espíritu con “E” mayúscula, lo que no tiene tiempo. En este sentido, san Eugenio se dirige a nuestra época en los mismos términos en que lo hacía en sus días. Luego, hay que decir que no estamos haciendo una película costumbrista, sino una recolección de canciones. En consecuencia, hay una evidente transposición a una forma artística contemporánea: Queda absolutamente inalterado el contenido; la expresión es cien por ciento la música de un autor del tercer milenio.

¿Qué puede entregar la música a la vida de un santo?

En cierto sentido, porque su vida ya es una música, o mejor dicho, es un escrito desaparecido de alguien que lo ha sabido interpretar divinamente. Es justo porque la música, en sentido metafórico, pienso que sinceramente pueda ser una extraordinaria imbricación en la música escrita con notas verdaderas. Dos universos que se entrecruzan y que se nutren mutuamente. Las canciones no inventan nada; solo explicitan lo que ya es. Quizás le dan actualidad, fluidez. Esperamos que también tenga una salpicadura de poesía.

¿Cuándo se escuchará esta obra sobre san Eugenio?

Su estreno esta fijado para mayo de 2011, en el santuario del Divino Amor en Roma. Para esta ocasión, prepararemos un espectáculo enriquecido con la recitación y la danza. Y a lo mejor una muestra paralela de pintura. En resumen, como se dice hoidía, será un espectáculo multimediatico. El álbum estará listo antes.

¿Tienen ya el título?

Todavía no. Pero considerando la vida de san Eugenio, sobretodo su juventud que fue casi una continua fuga, originada por el viento impetuoso de la Revolución francesa; su paso por la historia de la Iglesia como un viento renovador; su orígenes en la Provenza notoriamente estremecida por le Mistral, creo que la obra podría llamarse “Mistral”.

El 31 de mayo, aniversario del la Fundación de la Asociación de Laicos Oblatos (“LAOMI”) en el Paraguay (1996), fue una fiesta de acción de gracias para los Asociados y toda la Familia Oblata:

3 Laicas hicieron su primera promesa;
9 Asociados jóvenes renovaron sus promesas;
Doña Braulia hizo su promesa perpetua.
Con ella, son 9 Laicos Asociados que ya se comprometieron de por vida. Con 21 miembros en total (más 3 “miembros colaboradores”), LAOMI se ha consolidado en ese humilde barrio “Puerto Pabla” de Lambaré, donde nacieron gracias a la presencia OMI, cuando se ubicó en 1989 en segundo noviciado latinoamericano en el Paraguay (actualmente, hay un noviciado allá con 6 novicios de 5 nacionalidades diferentes).

Recibió las promesas el provincial del Paraguay, P. Miguel Fritz OMI. La misa en el patio del noviciado “Mauricio Lefebvre” presidió el P. Pedro Brítez OMI, asesor de LAOMI (y maestro de novicios), quien se centró en su homilía en la persona de Jesucristo, al cual le predicamos, pero crucificado. Destacó su compromiso misionero, insistiendo que es hora que salga también un sacerdote o hermano oblato de esta comunidad, que participó en gran número, junto con varios Oblatos y representantes da la AMMI, que mantiene relaciones muy fraternales con LAOMI.

Queridos amigos y hermanos:

Les envío "Caminemos juntos" de JUNIO: buena lectura!
Como siempre esperamos comentarios, artículos, sugerencias...

Las copias impresas se encuentran en la parroquia.

- Aprovecho para agradecer a todos los que colaboraron con la Rifa parroquial...salió el numero 1444.

- También agradezco a todos los que colaboraron con el Remate parroquial....queda un tiempito... lo que tienen algo para donar lo pueden hacer hasta el 13 de junio.
El 18 de junio estaremos trabajando para acondicionar y armar los lotes: están invitados a esta jornada de trabajo. Empezaremos a las 9 de la mañana!

El Remate será el 20 de junio a las 15 horas en el Gimnasio de la parroquia (Cuba entre Carlos María Ramírez y Haití).

- La página Facebook de la parroquia. Encontrarán fotos, noticias, eventos, video, etc...una forma para estar más en comunicación y comunión. Entren en Facebook y pongan "Parroquia San Rafael"...

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- Y todos los jueves a las 20 horas el programa radial "Para que tengan vida" por Radio María Uruguay: www.radiomaria.org.uy o FM 89.3.

Gracias por todo! Les aseguro mi oración.

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¿Por qué una meditación sobre las vocaciones justo después de terminar la semana de oración por la vocaciones oblatas y las varias jornadas de la Iglesia al respecto? Porque el tema salió en la preparación de mi informe para el Capítulo General. También acabo de regresar de un encuentro de religiosos sobre Europa, y varios participantes subrayaron este punto con alguna insistencia. Pero, ¿de qué se trata exactamente? La cuestión se puede formular simplemente así: ¿qué tenemos que hacer como religiosos y como oblatos, para atraer vocaciones en el mundo occidental?

Esta pregunta puede provocar ciertas reacciones. Algunos pedirán tal vez que se aclare la palabra “vocaciones” más exactamente, y que ante todo se diga bien que todo bautizado tiene una vocación. Y es cierto, no podemos fijarnos sólo en las vocaciones a la vida consagrada (sacerdotes, religiosos, etc.). Hoy más que nunca es importante hablar de la llamada básica a la fe en Cristo porque es ésta misma fe la que se encuentra en crisis. Otras reacciones harán notar que las congregaciones religiosas no deberían preocuparse excesivamente de su supervivencia; es más bien la misión y las grandes necesidades del mundo lo que tiene que figurar en primer plano y no nuestros problemas internos. Comentarios como éstos expresan aspectos esenciales del tema de las vocaciones y se deben tomar en serio. Ya no vivimos en una época en la cual pudiéramos imaginar una Iglesia en la cual los clérigos y religiosos tengan que hacer casi todo, y tampoco es el momento de promover un repliegue sobre intereses institucionales.

Por otro lado, creo que sería una falso escapismo si como religiosos y en concreto oblatos quisiéramos evitar la cuestión de las vocaciones a nuestra congregación en el mundo occidental. ¿Cómo se presenta la situación? Primero tenemos que decir que gracias a Dios que hay vocaciones, aunque sean pocas: dos en un país, cinco o seis en otro, etc. Segundo, debemos constatar que en algunos países que antes tenían muchos oblatos no ha habido vocaciones por años y años. Tercero, conviene darse cuenta que la situación es dramática; si no hay cambio, la mayor parte de lo que hoy es visible como presencia oblata habrá desaparecido mañana.

En la práctica, ¿cómo reaccionar? Hemos descubierto pistas válidas que pueden ayudar en estos tiempos de escasez vocacional, y las veo sin más como grandes oportunidades que nos ofrece el Espíritu Santo. La primera pista son los laicos asociados; siempre hay más cristianos que asumen con entusiasmo el carisma y la misión oblatos. Otro camino que se abre es la venida de oblatos de otros partes del mundo. Unos cuantos, digamos veinte o treinta, ya se han incorporado en las comunidades misioneras de occidente y aportan nuevas energías. ¡Hay que proseguir por estos caminos! Sin embargo, no por eso podemos esquivar nuestra cuestión. La misión oblata no puede prescindir de vocaciones autóctonas de Europa occidental, de los Estados Unidos de América, del Canadá y de Australia.

Hablemos entonces finalmente de estas vocaciones. Dialongando, meditando y rezando encontraremos tal vez algunas luces. Por mi parte propongo tres puntos.

El primero viene de una conversación reciente con un cardenal, uno de los consejeros del Papa. Decía: a los jóvenes no hay que esconderles que Dios lo pide todo. Yo me pregunto: ¿no es esto precisamente lo que no queremos decir, y le tenemos miedo porque nos comprometería a nosotros también? Sí, afrontémoslo: Dios lo pide todo.

Se dice que los jóvenes de hoy lo encuentran particularmente difícil. Por otro lado, “Solo Dios basta” (Santa Teresa de Ávila), y sólo Él puede llenar una vida. La vocación religiosa misionera, sea de Hermano o de sacerdote, lo pide todo: castidad en el celibato, pobreza en el apostolado, obediencia para ir no importa dónde en el mundo y perseverancia para toda la vida. Todo esto es mucho pero por eso mismo hace feliz al que es llamado y responde.

El segundo punto es que la llamada que le viene al joven apunta un compromiso no sólo en relación con Dios, sino también con una comunidad, que pertenece a la Iglesia. Un joven va a considerar dar su vida a Dios haciéndose Oblato sólo si nosotros le ofrecemos un proyecto de misión por el cual vale la pena dar la vida. El proyecto debe responder a las urgencias actuales - como el vacío de Dios y ausencia de sentido, la precariedad de la familia, el desempleo, las condiciones de los inmigrantes, etc. Y no debe ser un proyecto teórico sino algo ya vivido por una comunidad apostólica que pueda hacer de hogar espiritual para el que siente la llamada.

Tercero, hay que invitar a tal proyecto de vida insistentemente y hacerlo con mucha fe, paciencia y oración. Hará falta invitar en público, en jornadas juveniles y en parroquias, hará falta también invitar en privado, acompañando al joven que se siente atraído con frecuentes contactos y conversaciones y nutriendo en él una intensa vida espiritual. Junto con las vocaciones a la vida oblata, normalmente varios tipos de otras vocaciones van a aparecer en este trabajo, y todas podrán expresarse en las actividades misioneras de los jóvenes.

La vida oblata y la vida religiosa son algo más grande que nosotros. En el encuentro de religiosos arriba mencionado un periodista dijo que la vida consagrada es patrimonio de Europa. Creo que hasta se puede llamarlo patrimonio de la humanidad. Vocaciones a este tipo de vida son sumamente necesarias porque ellas indican que la humanidad, salida de las manos amorosas de Dios, aunque se olvide de ello, está llamada a entregarse de vuelta en sus manos, respondiendo a este amor en libertad y pura gratitud. Dios solo puede llenar el corazón humano, y cada vocación religiosa nos lo recuerda.

En esta ocasión, la hermana Glenda nos introduce en la oración con sus canciones intercaladas con cuentos pequeños y frases que nos ayudan a acercarnos al Amor misericordioso y desinteresado de Dios.

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Si te gusto esta cancion y la queres descargar, click en: DESCARGAR Yo soy real - Lilly Goodman

intro
Do  Sol

          Do
Había escuchado ya
              Lam
De ese hombre que ayer
     Fa            Rem     Sol
Cruzó temprano por este lugar

Sanando los enfermos y
Regalando libertad
Hacia aquellos que cautivos están

          Fa            Sol           Do
Por favor díganme si el volverá a cruzar
       Fa
A que hora será
     Sol
Necesito verle ya
         Fa
Quiero mirar a ese Jesús
         Sol
Se que mi vida cambiara

       Fa       Sol           Lam
Confirmare que con solo una palabra
      Mim             Fa
Que de su aliento salga
   Rem           Fa        Sol
Mi vida entera libre quedara

     Fa          Sol           Lam
Y sabré que con pronunciar su nombre
        Mim        Fa
A mi clamor el responde
  Rem         Fa
Diciendo hijo mío
       Sol           Do
Aquí estoy, yo soy real

Ahora ya no es igual
Antes solo escuche
Mas ahora mis ojos lo ven

No me quedo apartar
De su presencia nunca más
Porque en el encuentro seguridad

Ahora el quiere cruzar por donde estas
A tu puerta tocara
Anhela contigo cenar
Y tu vida nunca será igual