Jovenes Oblatos

Fr. Robert DE VALICOURT trabaja con los indios de Brasil. Recientemente celebró 50 años de sacerdocio.

Desde la colonización del siglo XVI hasta nuestros días, los indios siempre han sido reducidos a la esclavitud, perseguidos y asesinados. Para sobrevivir, han tenido que huir. Se refugiaron en el interior del país. Hay 90 grupos en Brasil, en su mayoría en el Amazonas, y 37 en el resto de América Latina. No tienen contacto con otros indios o en el resto de la población. Se los descubrieron sobrevolando el bosque o por las huellas que dejan a su paso. En los últimos años, los especialistas y los misioneros han intentado ponerse en contacto con ellos. El resultado fue un desastre.

Una simple gripe o el sarampión los diezmó o ha hecho desaparecer por completo. La política actual es diferente: su presencia se debe comunicar al gobierno, el cual prohíbe el acceso a dicho territorio. Sin embargo, los mineros de oro, madereros, las empresas de investigación mineras no respetan las leyes ¡y el país es tan grande! Desaparecerán. ¡La sociedad se preocupa más por las ballenas que por los humanos!

Me encanta el trabajo que hago con los indios que viven en Manaos o en la cercana área rural. Estoy descubriendo muchas cosas. Creo que el 50% de la población de Manaos tiene un poco de sangre india en sus venas. Sin embargo, pocos indios reconocen su origen debido a los graves prejuicios en contra de ellos, ya sea en la escuela o en el trabajo. Una amable señora se me acercó al final de la Misa: “¿Padre, usted trabaja con los indios? ¿No tiene miedo?”

Nuestro pequeño equipo se reduce a tres personas: Joelma, madre, India Apurinã, evangélica; Silvio, Indio Tukano, que vive con una mujer, Católico, y yo. Nuestro trabajo se basa en las visitas. Vamos de casa en casa y de un grupo a otro. Es como en la historia del Principito y su zorro. Nos están adoptando. Están contentos de vernos llegar y nos piden ayuda. Nos cuentan sus enormes dificultades. Estamos con ellos. Ellos deben resolver sus propios problemas, pero necesitan orientación o los contactos que les proporcionamos. Deben apoyarse a sí mismos como indios, redescubriendo sus raíces culturales, desarrollando su sabiduría tradicional que tienden a abandonar. Se convierten en masas sin futuro y se hunden en el alcoholismo y la drogadicción. Nuestro trabajo principal es ayudarles a recuperar la confianza en sí mismos. En Brasil, se habla de “auto-estimación” (autoestima).

Cinco de las familias de indios Apurinã viven en la miseria. La mayoría de ellas están enfermas. Los niños no van a la escuela. No pueden encontrar trabajo. Han construido sus casas al lado de la alcantarilla que se desborda cuando hay fuertes lluvias. Afortunadamente, la abuela tiene una pequeña pensión. Se están dejando morir. Ellos nos piden ayuda, ropa y comida.

Eso está bien una vez, pero tienen que empezar a moverse. De vez en cuando, los visitamos y los motivamos a que muestren un poco de iniciativa. A veces, no son felices porque no les llevamos nada. Pasan los meses. Me pregunto si mi presencia sirve a un propósito. Un día, llegamos y había unas 20 personas reunidas. Habían invitado a sus familiares y amigos para organizarse y tratar de hacer algo. Decidieron ir y reclamar mejores tierras para construir sus casas. Nos pidieron que llamemos al departamento de salud municipal. Estaban preocupados por los niños que no asisten a la escuela.

Una vecina india se ocupó de inscribirlos en una escuela cercana. Llamamos a un médico, una enfermera y un dentista. Les dieron las vacunas necesarias. Así que ahora nos vamos: ya han descubierto la alegría de vivir. Todos ellos son protestantes evangélicos, pero eso está bien: todos ellos son hijos de Dios. ¡Es la vida lo que cuenta! (OMI Francia, 15 de julio de 2011)

Cuando el Premio Nobel de Economía, Joseph Stiglitz, en Madrid, se acercó donde se hallaban en distintos grupos de “indignados” pertenecientes al “Movimiento 15-M,” después de pedir autorización al grupo para hacer uso de la palabra, comenzó diciendo:“Yo también estoy indignado. En realidad, todos estamos indignados….”

Por esas sorpresas que a veces nos depara la vida, tuve la suerte de participar, de algún modo, en el “Movimiento 15-M“ por las calles de Madrid el domingo 24 de julio.

Relato brevemente mis impresiones que fueron muchas y muy sorprendentes:

Pude caminar junto a una enorme multitud (la policía calculó en unos 35.000) en un pacífico y lento desplazamiento desde la Estación de Atocha hasta la Puerta del Sol, pasando por la Plaza de la Cibeles.

Por decisión del grupo no había ni alcohol, ni piedras, ni palos…. Nada de amenazas contra nadie, pero eso sí, tratando en todo momento de identificar a los causantes de la crisis ético-financiera que vive nuestro planeta. Una crisis que, según el grupo, “es mundialmente ética y consecuentemente política y económico-financiera.”

Quizás, lo que mejor puede explicarnos este sorpresivo y creciente movimiento es el leer los miles de mensajes que exhibían. En la marcha en la que yo participaba, eran cientos, quizás miles las pancartas de distintas dimensiones y colores, todas ellas redactadas con una clara finalidad didáctica y con gran sentido del humor. El mensaje que intentaban transmitirnos no se basaba en solemnes discursos sino en esa multitud de letreros que avanzaban en forma lenta y pacífica sobre las cabezas de los participantes y que nos querían transmitir. Pude lograr retener en mi memoria algunos de esos mensajes:

“Esto no es crisis: es estafa”. “Pueblo manso, pueblo esclavo”. “Vamos lento porque vamos lejos”. “Más Estado, menos mercado”. “El consumismo nos consume”. “Más pan, menos 'chorizos'” (corrupción)…

Las pancartas nos hablaban de los temas de más actualidad: medio ambiente, crisis ecomómico-financiera, problemas sociales, educativos, internacionales, culturales… Muchos de ellos se referían a la violencia sexual, al machismo, a la corrupción, a la extrema pobreza, a la falta de equidad, a la desocupación, a la fuga de capitales, a los “paraísos fiscales”….

Quizás la exigencia de una democracia real, con una crítica mordaz a los partidos políticos y al fracaso del modelo económico –financiero mundial, terriblemente egoísta e irresponsable, fueran los temas más presentes y más criticados.

Insistían los mensajes en que el ser humano en nuestra sociedad ya no es sujeto y protagonista, que ha dejado de ser el objetivo principal de la política y de la economía. La obsesión actual es el poder y la máxima ganancia económica y nada más…

Cuando la marcha llegó al frente del Banco Central de España se detuvo como por instinto. Hubo un momento de profundo silencio. De pronto alguien lo interrumpió gritando por el megáfono. “La Cueva de Alí Baba” y toda la multitud, como movida por un misterioso resorte de identidad de ideales comenzó a clamar: “Aquí está, aquí está, la Cueva de Alí Babá”…

Algo muy parecido sucedió al pasar ante el edificio de la Cámara de Diputados. Alguien gritó: “Estos no nos representan” y la multitud repitió hasta el cansancio: “No nos representan, no nos representan…”.

A muchos les queda la duda de que este movimiento denominado 15-M vaya a tener éxito. Sin duda que no les faltan razones para desconfiar. Sin embargo, no es esa mi opinión personal. Yo creo que va a tener gran influencia, no solo en España sino, sobre todo, en Europa, ya que expresa en forma pacífica, pero a la vez clara y decidida, lo que la inmensa mayoría de la gente piensa y quiere, más allá de su pertenencia política, religiosa o étnica.

En efecto, la crisis que vivimos no es solo económica-financiera: es, ante todo, una crisis de valores que se expresa de mil formas negativas y deprimentes en toda la sociedad mundial.

Aunque no se ha aclarado todavía el liderazgo en este movimiento tan espontáneo, sin embargo, sí se ha logrado aceptar que sus propuestas lleguen hasta el Parlamento y hasta Bruselas. También se ha logrado consenso mínimo para establecer algunas bases organizativas como, por ejemplo:

- No pactar con los partidos políticos.
- Lograr una reforma profunda del sistema electoral.
- Reclamar una democracia directa y real en toda Europa.
- Propiciar una legislación que castigue la corrupción y que favorezca la trasparencia política.
- Cambiar las leyes electorales aceptando que la opinión pública pueda borrar de las listas electorales a los candidatos que se les conoce como corruptos y explotadores.
- Llevar hasta el Congreso Europeo las propuestas más importantes en cuestión de educación, de ecología, de igualdad económica y de género, de creación de fuentes de trabajo… etc.
- Caminar en pequeños grupos desde distintos países hasta Bruselas para llegar el 17 de septiembre.
- Se decidió también el que la próxima reunión masiva se realizará en Madrid el 15 de octubre.

Ante la multitud de pancartas que contemplaba, me entró la curiosidad de saber si la Iglesia estaba, de algún modo, presente en este gran acontecimiento de enorme gravitación, consciente, sobre todo, que en él se expresa de un modo muy gráfico y didáctico toda la riqueza evangélica que la Iglesia Católica ha desarrollado a través de la llamada “Doctrina Social de la Iglesia”.

Pude constatar, no sin decepción de mi parte, que no había ninguna pancarta que expresara la presencia de algún movimiento social católico. No percibí nada que pudiera indicar su presencia. El movimiento de los “indignados” era y es eminentemente cívico. No obstante, quizás nunca se ha dado en nuestra sociedad un movimiento de carácter cívico tan masivo y que haya expresando con tanta fuerza y claridad, los contenidos de la enseñanza social de la Iglesia y los mensajes de nuestros Obispos.

Sentí en mi interior una profunda frustración y me dije para mí mismo: ¡“Que pena: estás solo, tremendamente solo…!!! ”.

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Am                                 E7
 El camino de la verdad es una exigencia
   Dm          E7                 Am
una necesidad vital, es pasión y urgencia
                    A7
Germinar la autenticidad, parir tu vida
          Dm
y en la verdad salir caminando
     G                            C
y ojalá que como Angelelli, en la ruta quedar gritando

       E7                 Am                     E7
Y VAMOS YA, HERMANO, VAMOS YA, DE LA MANO DE JESUCRISTO
                      Am
POR EL CAMINO DE LA VERDAD

El camino de la verdad es un crecimiento
pero nunca desde la imagen, sí desde adentro
Entrenar la interioridad – rumiar la palabra
y la realidad – te transforma el alma
Ser testigo como Romero; verdad más fuerte que las armas (coro)

El camino de la verdad se recorre unidos
compartir hace llevadero el duro camino
Sostener y ser sostenido, partir los panes
ser una Iglesia que siempre invita
y como el padre Obispo Jaime, hasta el último ir de visita (coro)

El camino de la verdad es una huellita
dolorosa es la cuesta angosta, no es autopista
No tolera duplicidades ni cobardías,
llevar la cruz se hace necesario
como dijo la hermana Martha, la verdad tiene su Calvario (coro)

El camino de la verdad es desconcertante
una santa inseguridad, búsqueda constante
El Espíritu sopla siempre por donde quiere
solo el amor descubre el camino
como dice tu propia historia, tu verdad es ser peregrino (coro)

El camino de la verdad precisa silencio
un  espacio para escuchar voces en el viento
Acallar la palabrería, querer oír
no querer huir del Dios que está hablando
si hoy escuchar hondo en tu alma, un camino te está esperando (coro)